В Научной библиотеке Казанского федерального университета хранится редчайший документ, в котором указано полное имя Кузьмы Минина – организатора и одного из руководителей Земского ополчения 1611—1612, завершившего период Смуты в Московском государстве. Книга купчих записей говорит о том, что русский национальный герой, действительно, проживал в Нижнем Новгороде во времена Смуты.
Небольшая пожелтевшая и полуистлевшая от времени книжица без обложки – одна из нескольких сотен тысяч книжных памятников, что бережно хранится в отделе рукописей и редких книг КФУ. Это книга купчих записей, в которую внесены все сделки с недвижимостью в Нижнем Новгороде с 17 сентября 1602 по 8 августа 1603 года. Всего в книге зафиксировано 135 актов, и в том числе купчая на двор на Никольской стороне, по соседству с двором «Кузьмы Захарьева сына Сухорука».
«Так случилось, что по истории Нижнего Новгорода начала XVII века сохранилось очень мало источников. И это редчайший документ – книга купчих записей», – рассказала в беседе с журналистом «Татарстан-24» заведующая отделом рукописей и редких книг Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского КФУ Эльмира Амерханова.
Сохранился этот редчайший документ в КФУ, благодаря Обществу археологии и этнографии Казанского императорского университета, созданному в 1789 году. Оно было одним из ведущих научных обществ России, целью которого являлось всестороннее изучение истории народов Поволжья. Вот так сундук с книгой купчих записей и другими документами Нижегородского статистического комитета, хранящийся в местной гимназии, и попал в Казань. И только здесь было по достоинству оценено содержимое этого сундука.
КТО ТЫ, МИНИН?
О том, где и когда родился Кузьма Минин, ученые спорят до сих пор. Согласно Никоновской летописи, он появился на свет предположительно в 1570-е годы. По одной версии — в Нижнем Новгороде, по другой — в Балахне Нижегородского уезда. Известно лишь, что Минин был человеком посадским (сословие городских ремесленников и торговцев в средневековой Руси – ред.) и торговал мясом.
И по книге купчих записей можно определить место, где жил Кузьма Минин. Об этом четко говорит запись о продаже одного из домов в Нижнем Новгороде.
Впервые об этом рассказал известный писатель и нижегородский археограф П.И. Мельников, который в 1852 году в научно-литературном журнале «Москвитянин» напечатал материал под заголовком «Как звали Минина. Купчая 1602 года». Кстати, факсимильную копию этого журнала публичной библиотеки Нью-Йорка можно легко отыскать на просторах интернета. Археограф ссылается на договор о продаже дома с садом и огородом 24 ноября 1602 года между продавцом Иваном Матвеевым сыном Жилиным и покупателем Ондреем Офонасьевым сыном Поповым. И продавец в записи купчей пишет: «А в межах тот мои двор подле Кузьмы Захарьева сына Минина Сухорука, а по другую сторону Почаинскои враг…».
Очевидно, будущий инициатор создания народного ополчения жил на Никольской стороне – на территории между Благовещенской слободой, расположенной на берегу Волги, и ныне уже не существующей подземной реки Почайны – притока Волги. Несколько столетий назад она протекала прямо под стенами Нижегородского Кремля. В современном Нижнем Новгороде, который нынешним летом отпраздновал свое 800-летие, остался лишь одноименный овраг. Почаиной называют и местечко вокруг Почаиской улицы.
Оригинал той купчей утрачен, а вот запись о том, что жил в Нижнем Новгороде «Кузьма Захарьев сын Минина Сухорука» теперь бережно хранится в Казани. И по словам Эльмиры Амерхановой, книга купчих записей – единственный из ныне существующих документов, подтверждающих, что земской староста Кузьма Минин был нижегородцем, а также звучание его полного имени.
«НЕ ПОЖАЛЕТЬ ДВОРЫ СВОИ ПРОДАВАТЬ И ЖЕН И ДЕТЕЙ ЗАКЛАДЫВАТЬ…»
Подробности жизни Кузьмы Минина становятся известны лишь с осени 1611 года. В сентябре он был избран земским (посадским) старостой. В то же время по всей стране рассылаются грамоты Патриарха Гермогена с призывом к борьбе с польским вторжением. По мнению неизвестного автора «Нового летописца» (официальный документ об истории государства – ред.), письмо патриарха настолько впечатлило Минина, что он поднялся на возвышенность и обратился к нижегородцам с призывом помочь государству, защитить православную веру и начать сбор средств на новое народное ополчение. Конечно, точные слова этой яркой речи не сохранились, но авторы летописей приводят следующий вариант:
«О, братия и друзья, весь нижегородский народ! Что сотворим ныне, видя Московское государство в великом разорении? Призовём себе в Нижнем Нове граде храбрых и мужественных воинов Московского государства, достоверных дворян града Смоленска, ибо ныне они близ града нашего, в Арзамасских местах. Если мы хотим помочь Московскому государству, то нам не пожалеть имущества своего, да не только имущества своего, но и не пожалеть дворы свои продавать и жен и детей закладывать, и бить челом, кто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником».
Возглавил ополчение князь Дмитрий Пожарский, который на тот момент залечивал раны в своем нижегородском имении. А хозяйственная часть в ополчении была поручена Минину.
«СНОП ОВСА И НЕМНОГО ВОДЫ…»
Кстати, на тот момент патриарх Гермоген находился в заточении в Чудовом монастыре. О его мученической смерти рассказывает летописный и лицевой изборник, который был составлен к празднованию 300-летия царствующей семьи Романовых. Один из его экземпляров хранится в научной библиотеке КФУ. В сборнике приводятся слова священномученника Гермогена, который в начале октября 1611 года во время встречи с польским полковником Мартином Казановским «со товарищами» отказался написать «в полки отступить от города, а они пошлют к Сигизмунду послов, чтобы он по прежнему договору Владислава». На что патриарх Гермоген ответил: «… одного Бога боюсь. Если все вы отойдете из Московского государства, то я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».
В сборнике приводятся сведения о том, что патриарха Гермогена за это заточили в темницу «под палаты», где морили голодом. «На неделю давали сноп овса и немного воды. Так мучился и страдал святейший старец около года». 11 февраля 1612 года он «предал праведную душу свою в руцы Божии и покинул землю, свою возлюбленную Родину, молитвенно благословя нижегородское ополчение… он воскресил Русское государство и даровал спасение народу».
Освобождение Москвы от польских войск (которых, к слову, ранее пригласили в столицу сами русские бояре, считавшие польского царевича Владислава удобным кандидатом на русский престол) 4 ноября в России теперь отмечается как День народного единства. Считается, что в борьбе с иноземными силами объединились представители разных народов и сословий российского государства. Особая роль в освобождении Москвы отдается казанскому образу Пресвятой богородицы, который был из Казани доставлен в Нижний Новгород ополченцам. Патриарх Гермоген был свидетелем чуда обретения образа в Казани в июле 1579 года. Тогда еще будучи батюшкой Ермолаем, он перенес с пепелища образ в храм Николы Тульского, который станет в последствии частью Казанского Богородицского монастыря.
Елена Горбунчикова
