Ильфар хазрат Хасанов высказался о традициях ифтаров

— Ильфар хазрат, здравствуйте! Позвольте вас поздравить с завершением священного месяца Рамадан и Ураза-байрам. Что для верующих значит этот праздник?

— Здравствуйте, мы не празднуем окончание Рамадана, но в эти дни благодарим Всевышнего Создателя за то, что он даровал нам силы и мощь соблюсти пост, что мы смогли совершить ночные поклонения, а также помочь нуждающимся. Смысл праздника именно в этом заключается.

— А какой смысл в том, что верующие держат пост?

— Это веление Всевышнего Создателя. Пост – это не только воздержание от еды и питья, но также в это время мы должны следить за нашими деяниями и за нашим языком. Мы должны работать над собой.

— Вы сказали, что пост ведет к очищению, к улучшению души. Но иногда смотришь на человека, который Уразу держит, все обряды совершает, а его поступки показывают, что он не очень-то хороший.

— Вы знаете, есть разные люди. Смысл поклонения в исламе заключается в том, что оно должно сдерживать человека от греховных деяний. Но вы правильно сказали, если человек, например, соблюдает пост, но при этом обижает ближнего, то это и есть греховные действия. Значит, поклонение у него неискреннее.

— Получается, храм – это не то место, которое совершенно определенно дает исцеление и искупление от всех грехов?

— Конечно, храм в нашей душе должен быть. Мы должны работать над собой. Мечети – это место поклонения Всевышнему. Но самая ближайшая мечеть – это дом, где душа и сердце твои. В мечеть обязательно ходить в пятничные дни для верующих мужчин. Но если у человека есть уважительная причина, то в этом случае он может не пойти. При этом должен совершать поклонение у себя дома. Пятикратный намаз, например.

— Все верующие в период Уразы проводили ифтары. Сейчас некоторые высказывают такие сомнения в том, стоит ли им проводить платные ифтары. Есть такое мнение, что они больше похожи на обычные посиделки, которые можно провести в любое время года, не обязательно в священный месяц. Как духовенство относится к такой позиции?

— В Казани в этом году, хвала Всевышнему Аллаху, проводились различные ифтары. Это и республиканский ифтар, ифтары для медицинских работников, для журналистов, учителей и так далее. Также были ифтары, где, например, один человек платил за группу людей, чтобы они смогли присоединиться. Мы соблюдаем пост ради довольства Всевышнего Аллаха. Вопрос в другом. Как мы проводим ифтар, с каким намерением? Например, если на таких мероприятиях нарушается исламская этика - это недозволительно и запрещено.

— Вы упомянули тематические ифтары. Я знаю, что среди верующих есть такое мнение, что тематические ифтары превращают традиции в шоу, но с другой стороны, если посмотреть, как они проходят, это может быть просто новая форма, которая привлекает молодежь к нашим традициям? Как считаете?

— Вы знаете, религия не призывает нас к возвращению к Средневековью. Ислам — это религия знания, она призывает, чтобы мы шли нога в ногу со временем. Мы можем использовать все возможности для того, чтобы уберечь нашу молодежь от пагубного влияния, негативных вещей, которые распространены в нашем обществе. Опять-таки, повторяюсь, если тематические ифтары проводятся с правильным намерением, то в этом ничего предосудительного.

— Молодежь сейчас активно находится в онлайн-пространстве. Насколько активно исламское духовенство работает в этой плоскости?

— У нас есть свой сайт, школы онлайн-медресе, свое телевидение, страницы в социальных сетях. Мы там активно работаем. Еще я бы хотел, чтобы молодые люди были очень внимательны, когда заходят на страницы различных сайтов, ибо мы не знаем, кто там сидит. Призываю наших людей, посещать те ресурсы, которые проверены.

— Я помню времена, когда в храмы ходили только на экскурсии. Насколько сейчас изменилось отношение к вере?

— Я являюсь имамом мечети Кул-Шариф. В этом году на протяжении месяца намаз проводил парень, которому 17 лет. Он знаток Священного Писания. К нам приходят люди после учебы в вузах, после работы, молодежь идет. Это очень радует. Вера может помочь молодому человеку найти свой жизненный путь.

— Расскажите, как вы пришли к Аллаху?

— Благодаря моей бабушке. В то время очень тяжело было, родителям по полгода не платили зарплату, они целыми днями и ночами пропадали на работе. С нами жила бабушка. Она была верующей, за свою жизнь многое повидала. С самого детства я смотрел, как она читала намаз, как готовилась к этому поклонению, как держала Уразу. У нее были Священные Писания. Тогда еще не знал, что это такое, но бабушка меня обучала. В четвертом классе я первый раз в своей жизни приступил к соблюдению поста Рамадан. Бабушка меня не заставляла, но показывала, что это своим примером. Мне очень понравилось.

— А какие сейчас основные вызовы стоят перед духовенством в нашей стране?

— Во-первых, то, что сейчас творится на Ближнем Востоке - это очень большая боль. В месяц Рамадан начали бомбить Иран. Умирают много людей. Это нас очень и очень тревожит. Во-вторых, пагубное влияние интернета. Очень много фейковой информации в сообществе мусульман. Там стараются внести раздор, поднять людей на какие-то разборки. Также используют искусственный интеллект для создания фейков. Это страшно.

— Ильфар хазрат, в это время отмечается праздник Ураза Байрам, предлагаю вам поздравить всех верующих.

— Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас со священным праздником. Пусть в эти дни Всевышний Аллах дарует всем нам мира, благоденствия, душевного спокойствия. Пусть он избавит нашу Родину от врагов. Пусть Всевышний Аллах сохранит жизни наших солдат, которые сейчас находятся на передовой. Мира вам, милости Всевышнего и его нескончаемого блага.

— Вас тоже с праздником, спасибо, что нашли возможность прийти к нам в студию.

— Спасибо большое.